审时度势、忍辱负重的外交家
----告诉你一个真实的解忧公主（中）
央视八套《解忧公主》每天四集连播，已经播放到二十四集了，虽然开篇的时候没得到什么好评，但随着剧情的铺展，渐渐有了起色，精美的道具和画风也得到不少肯定，我们接着上篇文章，来说说历史上真实的解忧公主。
我们知道很多汉代女子的名字，比如前面提到的刘细君，四大美人之一的王昭君，吕后名叫吕雉，还有赵飞燕，陈阿娇等等，这些名字，非常女性化，但是刘解忧，是怎么个回事？这么写实的名字其实包含了道不尽的人生无奈。
解忧公主的爷爷楚王刘戊豪气冲天，想当皇帝，皇帝没混上，陪了性命，成王败寇，自古皆然，兵败之后，刘戊自杀，楚国从三郡大国（汉初有三十六个县，后来经济发展了，变成七十多个县）削减到偏安一隅的七个县的小国，在漫漫历史长河中，西汉楚国的兴衰本是沧海一粟，但是对于个人来说，那就是天壤之别，解忧公主的父亲，如果没有遇到这个意外的话，本该继任楚王，享尽人间繁华，现在所有的一切烟消云散，刘戊的子孙都被扣留软禁在长安，戴罪苟活。所以解忧公主出生时，她的父亲万般无奈地给她起了这个名字，期望孩子的出生，能缓解家族，家庭，父母的忧愁。而解忧公主，本该是花团锦簇的生活，却不得不在汉庭后宫过着低三下四的日子，从小就尝尽人间冷暖，看透世间炎凉。
不过各位看官，你们不要忘记了，解忧公主是徐州人，身上流淌着徐州儿女的热血。徐州女子的第一个特点就是从不屈服于恶劣的生存环境，她们特别地耐压，抗击打，从不向命运低头。细君公主到了西域，五年就夭折了，解忧公主却控制乌孙国五十年，这本身就说明了很多问题，史书记载，细君公主开始不肯去西域，后来和亲匈奴的王昭君在后宫呆了五年，“不得见御，积悲怨，乃自请掖庭令行”，细君生在锦绣繁华的江南，不愿意去冰天雪地的蛮荒之地，即使自己有罪在身，也宁愿老死在中原，昭君自负花容月貌，得不到恩宠，负气出宫，所以有“汉恩自浅胡恩深，人生乐在相知心”的辩解，这些正常的儿女情怀，反衬了解忧公主出嫁时，史书竟然一字未写表现，这一段历史空白耐人寻味。
人世间没有绝对的公平与正义，只有相对的合理与不合理。对于解忧公主来说，汉中央政权决定派出她和亲，纵然她有一百个不愿意，又能怎样呢？难道能让朝廷改变决策么？更何况朝廷对出嫁的公主非常重视，礼仪是非常隆重的，汉代制度，诸侯王女儿被称为“翁主”，皇帝女儿被称为“公主”，这本身就有极大的社会地位的差别，和亲的公主由于是身负国家的使命，贯彻执行国家的政治利益，更是享受到二千石级别的朝廷大吏出使的待遇，一边是后宫中寄人篱下的戴罪之身，一边是权倾敌国的公主光环，所做的牺牲就是自己去克服难以忍受的异域生活，所以解忧公主一声不吭，默默走上了去西域的路。“君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北”，留在长安又怎么样？去西域再苦，难道还能比当罪犯给当人丫头更苦么？好歹是以公主的身份出嫁的。人生的大起大落莫过于朝为田舍郎，暮登天子堂，没有强大的心脏，没有宽广的胸怀是做不到的，而解忧公主做到了。这是怎样的一个心情？这是怎样的一种情怀？这是怎样的一个抉择？这是怎样的一种智慧？每当我读史读到这里，都会对这个徐州奇女子感慨万千。
登上政治舞台的解忧公主很快就体现出来徐州女子的第二个特点，那就是识大体，明大局。这里我要饶舌几句，很多人都知道徐州女子作风彪悍，什么？你不知道？你不知道邓文迪在国际舞台上大嘴巴子搧人的事么？邓姑娘就是徐州的。这是正常表现。但是你若以为徐州女子只会掐着腰骂人那你就错到太平洋去了，试想一下，若没有过人的女性柔情，布莱尔，默多克会拜倒在她石榴裙下么？她们具有独特的决断力和判断力，如果你做的对，你值得尊敬，徐州女子所表现出来的百般温柔丝毫不逊色于江南小女子，所以对那些说徐州女人粗鲁的人，我只想说一个字：你根本就没读懂徐州女人。
解忧公主到了乌孙国，不仅立即学习当地的语言，吃当地的食物，住蒙古包，迅速融入了当地的生活，更主要的是，她没有忘记自己的使命，无论乌孙国政局如何变幻，她始终坚持一个原则，那就是绝不可与中国动兵，而是全力协助大汉王朝，牵制并最终消灭匈奴，她并没有因为在汉朝曾受过苦就记恨自己的祖国，而是把祖国当成自己的根，这一宏观战略赢得了大汉王朝的一致称赞，这也是《汉书》不吝笔墨记载解忧公主一言一行的最主要的原因。
解忧公主第二个识大体，明大局的表现就是在面对胡人“妻母娶嫂”这个中原王朝斥之为“禽兽行”的习俗时，所展示出来的大局观和适应力。其实我们知道，这个习俗对文明程度非常发达的地区来说，毫无疑问是落后的，野蛮的，但是对于人烟稀少、自然条件恶劣、资源极度匮乏的少数民族地区来说，这并非完全不能理解的。换个角度说，一个女人在丈夫，某种程度上只是名义上的丈夫去世后，再嫁不是很正常的事么？嫁给别人与嫁给这个与自己并没有血缘关系，但是名分上有母子关系的人，虽然不合汉族的伦理观，但是从生物遗传的角度看并没有任何问题。
从已知的和亲婚姻中我们知道，细君公主是坚决不同意在老国王去世后嫁给新王，也就是老王的儿子，但是被汉中央强制嫁给了新王。著名的昭君出塞，昭君在老国王去世后也不肯嫁给新王，甚至想逃回长安，但最终也被强制服从了这个习俗。可是解忧公主三嫁乌孙三代国王，史书在记载到这里的时候，再一次空白，什么异常的表现也没有。
各位看官,请想一想，怎么可能什么异常的表现也没有呢？解忧公主出生在贵族世家，祖上世代为王，统治着大汉王朝的后花园徐州楚国近百年，身上流淌着高贵的血液，昭君只是一个秀女，尚有那样的表现，面对如此艰难的抉择，解忧公主内心怎么会没有波澜，怎么会无动于衷呢？我们不难想到，解忧公主正是用她智慧的眼光，看透了政局的动荡，最终做出了牺牲自己，顾全大局的选择。我们不难想到，在遥远的边疆，一盏孤灯，一个人，漫漫长夜里细细思量：如果汉中央同意公主不嫁新王，接公主回长安，乌孙必然和匈奴合兵中原，兵端由此而启；如果汉中央不同意公主回国，那么公主被逼嫁，就会失去乌孙新王的信任，无法完成预定的政治目标；那么剩下的第三条路，就只有假装高兴地接受新王，再多的眼泪也只能自己咽。天明了，公主盛装出门，在群众赞扬的呼声中嫁给了以前的儿子，谁能看见她面纱后面的泪水？
乌孙国在今天的新疆伊利河一带，匈奴在今天的蒙古一带，在与中国往来之前，乌孙受制于匈奴，后来乌孙强大了，基本控制了西域，但是对匈奴仍十分忌惮，细君公主，解忧公主和亲的时候，匈奴担心乌孙与汉联盟，也与乌孙和亲，乌孙首鼠两端，分设左夫人（匈奴夫人），右夫人（汉公主），这样一来，乌孙的后宫就成了汉与匈奴角力的舞台。下集我将和大家分享解忧公主在西域纵横捭阖的五十年政治生涯，欢迎继续收看。（未完待续）
